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sich mit der Substanz in der 'Kategorienschrift' von Aristoteles. Dabei werden zunächst - zur Substanzkategorie, welche sich im fünften Kapitel;
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, wie Aristoteles die zweiten Substanzen und die Universalien interpretiert haben koennte. Im Fokus wird dabei von Seiten des Autors der Frage nachgegangen;
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Der Versuch des Aristoteles, die Gesamtheit der Erscheinungen begrifflich zu fassen, geht von einem genial einfachen Ansatz aus: Indem;
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Z seiner Metaphysik will Aristoteles den Begriff der ousia bestimmen und feststellen, was das Wesen/die Substanz eines Einzeldinges ist;
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Uber Das Gedachtnis ALS Eine Allgemeine Funktion Der Organisierten Materie (1870). Uber Die Spezifischen Energieen Des Nervensystems (1884;
Vergelijkbare producten zoals Uber Das Gedachtnis ALS Eine Allgemeine Funktion Der Organisierten Materie (1870). Uber Die Spezifischen Energieen Des Nervensystems (1884). Zur Theorie Der Vorgange in Der Lebendigen Substanz (1888). Zur Theorie Der Nerventatigkeit (1899).
Trockenheit der Lehrschriften unterscheidet, gewahrt er uns einen Einblick in die Denkweise des Aristoteles auf der Hohe seines Schaffens;
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in der Kenosis des hohepriesterlichen Logos als in dem Ursprung gottheitlicher Intentionalit t gr ndend schaut, zu der die Gottheit sich im Logos selbst;
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: in seiner letzten Lebensphase hat Thomas 12 Werke des Aristoteles ausfuhrlich kommentiert. Diese Arbeit belegt nicht nur sein Interesse fur;
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Gründen gilt das V. Buch als besonders schwieriger Text. Die These, daß das V. Buch (teils) inkohärent ist und »weniger« Substanz hat, ist häufig;
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der Beweisabsicht. 24 Die Modifikation des transzendentalen Begrundungszusammenhanges - 25 Substanz und Subjekt - 26 Die Erweiterung der Beweisabsicht;
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der "Logik" als Logik des richtigen Denkens und als Logik der Sachen zurück in die ursprüngliche Logik: des Denkens des Logos, wie er sich bei;
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Diskurslinguistik im Spannungsfeld von Deskription und Kritik, die im Rahmen des XII. Internationalen Germanistenkongresses Warschau 2010 «Vielheit und;
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in der Struktur des Zeus-Hymnus des Kleanthes wiederfinden, der zugleich als Quelle fur die Aussagen uber den Logos in der Einleitung des Prologs erkannt;
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geschlossenen, gleichwohl vergangenen Lehrgebaudes zu tun war. Punkt fur Punkt interpretiert Brentano hier Aristoteles' Uberlegungen zur Entstehung des;
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. Der Ergebnisteil beinhaltet einerseits eine Deskription des Entscheidungsverlaufs von Jugendlichen der Schulaustrittskohorte des Jahres 2013. Andererseits;
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des besten, was die drei idealen Schulen des Altertums des Plato, Aristoteles und Zeno der Menschheit gegeben haben, das Vorbild der humanitas;
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Georgen in Frankfurt am Main, Veranstaltung: Die Theologie des Aristoteles (Aristoteles: Metaphysik XII), Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit;
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Ziel des Dialogs Idiota de mente (1450) ist die Zusammenfuhrung der aristotelischen Bestimmung des Intellekts als Formprinzip des Lebens;
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die auf die konkrete Situation bezogene praktische Philosophie des Aristoteles der Kantischen Moralbegrundung im Rahmen einer am reinen Sollen;
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Diese Studie der Deskription bei Brentano lasst dessen Philosophie als ein Programm der Deskription erscheinen, das einen spezifischen;
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im dritten Kapitel des dritten Buchs gab. Deshalb werden die von Aristoteles selbst angefuhrten Argumente fur die Notwendigkeit von phantasia;
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der Eudaimonia hangt nach Aristoteles im wesentlichen von der Tugendhaftigkeit des einzelnen Menschen und von der richtig konstituierten Gemeinschaft bzw;
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wirkmachtige antike Theorie des Glucks ist die des Aristoteles, die er u.a. in seiner Nikomachischen Ethik behandelt und entwickelt. Diese naher zu;
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Inhaltsverzeichnis versehen und wurde sorgfältig korrekturgelesen. Das Organon ist eine Sammlung von Schriften des griechischen Philosophen Aristoteles;
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